【重點推薦】古代調(diào)解案例中的法律智慧

　　【第453期】馬小紅：古代調(diào)解案例中的法律智慧

　　調(diào)解制度豐富了古代民事法律裁決的依據(jù)，律法、禮制、情理皆可成為裁決民事糾紛的依據(jù)。情理法的相輔相成使糾紛的裁決不僅可“禁惡”，還具有維護道德、導人向善的作用。

　　《荀子·宥坐》中記載了孔子處理“父子訟”的案例，成為后世效法的圭臬。孔子為魯國司寇時，一對父子將官司打到了官府。主管法律的孔子將與父相訟的兒子拘押，但三個月遲遲不下裁決。經(jīng)過三個月的反思，父親主動請求撤訴，孔子也就釋放了他的兒子。當時魯國的執(zhí)政季孫氏對孔子的處理非常不滿，認為孔子欺騙了他。因為孔子創(chuàng)立的儒家學說力主以孝治國，但孔子卻赦免了此案中與父相訟的不孝子?？鬃訉Υ俗鞒隽苏f明，大意是：治理國家，應以教化為主。百姓不孝是為政者教化不到位的緣故，為政者不行教化而一味用刑，這與殺無辜之人又有什么不一樣呢？

　　調(diào)解制度之所以能在古代中國發(fā)揮顯著作用，與中國古代的主流價值觀有著密切的聯(lián)系?！墩撜Z》中孔子每一句關涉法律的話都成為后世立法、司法的準則。就糾紛的解決而言，人們關注的不只是糾紛的一時平息，也不只是一事解決，而是通過糾紛解決的過程展現(xiàn)調(diào)解的目的與導向，以求糾紛的徹底解決，實現(xiàn)孔子提出的“無訟”理想。

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　　普及推廣互聯(lián)網(wǎng)平臺的過濾技術。與算法推薦類似，算法過濾通過識別功能可以有效過濾那些涉嫌侵權的文本或者視頻，大大降低侵權風險。除此之外，如果網(wǎng)絡用戶利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，向其他用戶自動推薦侵權物品，為避免自己的責任風險，互聯(lián)網(wǎng)平臺也可以利用算法過濾技術，輔之以人工干預機制，對網(wǎng)絡用戶提出警告，甚至對其采取其他處罰措施。

　　科學解釋互聯(lián)網(wǎng)領域的通知規(guī)則。隨著算法技術的廣泛應用，越來越多的第三方機構利用算法代表權利人向互聯(lián)網(wǎng)平臺發(fā)出侵權通知。為避免侵權風險，提供服務的互聯(lián)網(wǎng)平臺被迫采用算法技術對涉嫌侵權作品進行比對并刪除，由此，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的“通知-刪除”規(guī)則變成了“算法通知-算法刪除”規(guī)則。

　　合理確立互聯(lián)網(wǎng)平臺的注意義務。目前實踐中，有些權利人為保護作品，最常見的是在某些熱播的影視作品上添加視頻指紋技術等，借此可以追蹤侵權作品的傳播。如果權利人要求自動推薦作品的視頻網(wǎng)站采用該指紋識別技術，視頻網(wǎng)站不采用該技術就可以認為其沒有履行必要的注意義務。

　　原文鏈接：人工智能、大數(shù)據(jù)的廣泛應用，算法推薦如何守好邊界

　　要加快融入都市圈，與中心城市實現(xiàn)聯(lián)動發(fā)展。發(fā)展都市圈，就是要打破城市間的行政壁壘，推動產(chǎn)業(yè)的對接、軌道交通的延伸，通過中心城市帶動周邊城市發(fā)展。當前，各地推動都市圈發(fā)展，東莞等新晉“萬億城市”應抓住機遇，進一步向著中心城市靠攏融入，為未來發(fā)展積蓄更多動力和活力。

　　要在數(shù)字經(jīng)濟上有所突破。如今，每個城市都在尋找定位，分析自身基礎和優(yōu)勢。如果不盯住數(shù)字經(jīng)濟這個主流方向，原有的商貿(mào)、制造等方面優(yōu)勢就難以發(fā)揮。因此，應抓緊融入數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展大潮中去。

　　要加快推進城市更新并提升社會治理能力。一方面應通過城市開發(fā)建設以及交通、生態(tài)環(huán)境、市容市貌等方面的改進，提升城鄉(xiāng)人居環(huán)境品質(zhì)；另一方面要優(yōu)化提升社會治理體系，以更加包容的制度、更為優(yōu)質(zhì)均衡的公共服務，讓外來人口特別是年輕人能夠安心留下來。

　　原文鏈接：優(yōu)化城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構 實現(xiàn)穩(wěn)定增長

　　在具體的話語權建構和國際傳播實踐中，有兩組關系應當加以注意：

　　第一組要處理的是價值觀的個別性與普遍性的關系?！爸袊适隆币灾贫然A和文化表征作為支撐，其個別性是無可爭議的。但這并不意味著我們在傳播時就可以自說自話、自娛自樂，因為只有普遍性的話語才有傳播性和可接受性，我們下一步要做的就是讓國際傳播話語觸及人類共有價值觀，符合人類通用道德準則、普遍認知規(guī)律和基本邏輯關系；第二組要處理的是價值觀的包容性與沖突性的關系，即如何實現(xiàn)價值觀單一性與多樣性的現(xiàn)實調(diào)試。如前文所述，當今的國際輿論場中的國家主體所奉行的價值觀各不相同，因此我們的國際傳播話語就不能只承載單一價值觀，而是應當憑借“人類命運共同體”價值觀的內(nèi)涵延展性優(yōu)勢成為求同存異的價值觀的包容體和共存場。

　　原文鏈接：新時代中國國際話語權建構的現(xiàn)狀與進路

　　讓人才靜下心來要靠減負松綁。只有想方設法讓廣大人才從繁蕪的事務性工作中解放出來，才能做到輕裝上陣、靜心治學。要用好各種手段助力人才松綁，不斷完善項目政策、預算編制、經(jīng)費報銷、結(jié)題審核等方面的專業(yè)服務機制，用好技術手段積極推進審核報銷等事務的“數(shù)字化”，讓數(shù)據(jù)多跑路、讓人才少跑路，最大限度減少科研工作者時間精力的無謂損耗。要營造寬松包容氛圍實現(xiàn)心理減壓，在客觀層面為科研人才松綁固然重要，在心理層面為科研人才解壓也不能忽視。針對科學研究工作量大、不確定性強等客觀事實，要大力營造鼓勵成功、寬容失敗的社會氛圍，幫助科研工作者放下心理包袱，不懼風險失敗，一門心思將研究做好。

　　原文鏈接：讓人才靜心做學問搞研究