《走向世界的21世紀(jì)馬克思主義》，陳曙光著，中國(guó)人民大學(xué)出版社出版

　　作者：陳曙光（中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）科研部主任、馬克思主義學(xué)院教授）

　　“21世紀(jì)馬克思主義”是中國(guó)共產(chǎn)黨極為重視的標(biāo)識(shí)性概念，是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之歷史地位和世界地位的政治判定。這一概念的出場(chǎng)，是中國(guó)馬克思主義發(fā)展史上的重大歷史事件，也是世界馬克思主義發(fā)展史上的重大歷史事件，是中國(guó)理論走向世界的標(biāo)志性事件。

　　“21世紀(jì)馬克思主義”的提出標(biāo)志著我們黨的創(chuàng)新理論已經(jīng)自信地走向世界學(xué)術(shù)舞臺(tái)。這一概念的提出是中國(guó)走近世界舞臺(tái)中央的理論回應(yīng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)徹底擺脫“學(xué)徒”狀態(tài)、形成“自我主張”的標(biāo)志性事件，也是東西方思想在長(zhǎng)期非均勢(shì)的較量中迎來(lái)新的平衡態(tài)的重要拐點(diǎn)。眾所周知，世界學(xué)術(shù)舞臺(tái)長(zhǎng)期為西方學(xué)術(shù)所把持，西方學(xué)術(shù)范式主導(dǎo)了全球性議題的討論，西方學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)控制了全球性爭(zhēng)議的裁判?！?1世紀(jì)馬克思主義”走向世界，意味著中國(guó)向世界貢獻(xiàn)了一種具有大國(guó)氣象、東方氣韻、天下情懷、和平主義立場(chǎng)、社會(huì)主義性質(zhì)的人類(lèi)文明新形態(tài)，提供了一種研究立場(chǎng)、概念范疇、分析范式與西方學(xué)術(shù)完全不同的全新知識(shí)體系，世界學(xué)術(shù)舞臺(tái)有了一股來(lái)自中國(guó)的不同聲音，這必將極大地改寫(xiě)世界學(xué)術(shù)版圖，極大地影響國(guó)際學(xué)術(shù)生態(tài)，乃至重構(gòu)全球?qū)W術(shù)格局，中華民族必將在人類(lèi)文明重塑、世界知識(shí)體系重構(gòu)中證明其世界歷史地位。

　　“21世紀(jì)馬克思主義”的提出標(biāo)志著我們黨已經(jīng)擔(dān)負(fù)起了引領(lǐng)世界馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的理論使命。伴隨中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)率先提出了“21世紀(jì)馬克思主義”的科學(xué)概念，中國(guó)共產(chǎn)黨人“在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”的同時(shí)，高高擎起了“21世紀(jì)馬克思主義”的思想旗幟，中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造已經(jīng)成為世界馬克思主義的主流、主體、主干。毛澤東早就指出，“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”。當(dāng)然，中國(guó)對(duì)于人類(lèi)的貢獻(xiàn)絕不止于物質(zhì)的層面，而是必然上升到引領(lǐng)人類(lèi)精神成長(zhǎng)、引領(lǐng)世界馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的高度，唯其如此，一個(gè)文明型國(guó)家的復(fù)興才不會(huì)被外部世界視為洪水猛獸，復(fù)興大國(guó)對(duì)于世界秩序的影響、國(guó)際體系的沖擊方能呈現(xiàn)出更多的建設(shè)性效應(yīng)。

　　“21世紀(jì)馬克思主義”的提出標(biāo)志著我們黨已經(jīng)走進(jìn)理論和實(shí)踐的無(wú)人區(qū)、新高地，并作出了開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。今天，世界歷史依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，但畢竟不是馬克思、恩格斯所生活的歷史時(shí)代，世界各地的人們不可能永遠(yuǎn)活在馬克思描述的歷史語(yǔ)境中，走進(jìn)理論和實(shí)踐的無(wú)人區(qū)是不可回避的客觀事實(shí)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)闖進(jìn)理論和實(shí)踐的無(wú)人區(qū)，很大程度上沒(méi)有前人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，沒(méi)有西方的經(jīng)驗(yàn)可以參考，只能靠我們自己在披荊斬棘中摸索前行，在無(wú)人區(qū)蹚出一條新路?！?1世紀(jì)馬克思主義”正是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在無(wú)人區(qū)探索的理論結(jié)晶。

　　“21世紀(jì)馬克思主義”不是一個(gè)既成論概念，不是已然固化定型的事物；而是一個(gè)生成論概念，始終處在不斷變化和展開(kāi)的過(guò)程中?！?1世紀(jì)馬克思主義”的內(nèi)涵是生成的，是確定性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。

　　“21世紀(jì)馬克思主義”的確定性在于，它不是泛指播撒在世界每一個(gè)角落里的馬克思主義，而是特指中國(guó)走近世界舞臺(tái)中央、中華民族上升為世界歷史民族之后成長(zhǎng)于中國(guó)、深刻作用于世界的馬克思主義?！?1世紀(jì)馬克思主義”的理論主體定位于中國(guó)，絕不是要壟斷馬克思主義的真理權(quán)，更不是要?jiǎng)儕Z其他國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的權(quán)利，它所強(qiáng)調(diào)的是，在今天只有中國(guó)才能擔(dān)負(fù)起發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的“第一小提琴手”角色。

　　“21世紀(jì)馬克思主義”的確定性還在于，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義在21世紀(jì)目前階段的主干，是第一個(gè)定位為“21世紀(jì)馬克思主義”的標(biāo)志性成果。當(dāng)然，中國(guó)成為21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的理論高地，絕不意味著中國(guó)是21世紀(jì)世界馬克思主義的唯一陣地。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的經(jīng)典馬克思主義學(xué)說(shuō)，是全世界馬克思主義者的公共產(chǎn)品，發(fā)展馬克思主義是全世界馬克思主義傳人的共同事業(yè)。20世紀(jì)馬克思主義，21世紀(jì)馬克思主義，都行走在馬克思、恩格斯開(kāi)辟的思想道路上；中國(guó)馬克思主義，國(guó)外馬克思主義，都是馬克思學(xué)說(shuō)的當(dāng)代發(fā)展，共同構(gòu)成世界馬克思主義的完整思想譜系。

　　“21世紀(jì)馬克思主義”的開(kāi)放性在于，展望21世紀(jì)整個(gè)100年，是否會(huì)有其他馬克思主義流派能夠定位為“21世紀(jì)馬克思主義”，是否會(huì)有其他偉大民族上升為世界歷史民族且扛起21世紀(jì)馬克思主義的理論旗幟，這是由未來(lái)的實(shí)踐、未來(lái)的人們來(lái)回答的問(wèn)題。今天唯一可以確定的是，歷史不會(huì)終結(jié)，馬克思主義“并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路”。

　　中國(guó)在全世界高高舉起“21世紀(jì)馬克思主義”的理論旗幟，是一個(gè)具有世界歷史意義的重大事件。它意味著中華民族在新時(shí)代的特定歷史階段擔(dān)負(fù)起為人類(lèi)作貢獻(xiàn)的世界歷史任務(wù)，意味著誕生于19世紀(jì)歐洲的古老理論再度青春化，意味著走過(guò)5000多年文明浮沉的古老民族再度青春化。