作者：郝立新（中國人民大學(xué)吳玉章高級講席教授、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員，教育部長江學(xué)者特聘教授）

　　守正創(chuàng)新是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的重要立場觀點方法。守正創(chuàng)新蘊含了深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)，既具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊，又體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)智慧。守正創(chuàng)新堅持和發(fā)展了我們黨的思想路線，是新時代黨的思想路線的創(chuàng)新體現(xiàn)，是“兩個結(jié)合”重大命題和中國式現(xiàn)代化所遵循的重要方法論。

　　在中國革命、建設(shè)和改革各個時期形成和發(fā)展起來的我們黨的思想路線，是馬克思主義理論同中國具體實際相結(jié)合的重要結(jié)晶。實事求是思想路線是毛澤東思想活的靈魂的首要內(nèi)容。中國特色社會主義理論的一個重要貢獻(xiàn)，就是在實事求是的基礎(chǔ)上提出了解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，豐富和發(fā)展了我們黨的思想路線。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)一步堅持和發(fā)展了我們黨的思想路線，集中表現(xiàn)在明確把守正創(chuàng)新作為基本的思想方法提出來，并深刻闡述了守正創(chuàng)新的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義，從而在新的歷史階段拓展和深化了我們黨的思想路線。深入研究守正創(chuàng)新這一思想方法的哲學(xué)基礎(chǔ)，探究其對豐富和發(fā)展新時代黨的思想路線的重要性，有助于深化對黨的創(chuàng)新理論的學(xué)理化研究。

　　一、守正創(chuàng)新是中國哲學(xué)智慧和馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識路線的深刻體現(xiàn)

　　馬克思主義理論是我們黨的指導(dǎo)思想，是我們黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。我們黨歷來高度重視在思想和理論上加強黨的建設(shè)，提高全黨的理論水平和思想水平。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視并多次強調(diào)守正創(chuàng)新，并將其視為新時代治國理政的核心方法論之一?！笆卣齽?chuàng)新是我們黨在新時代治國理政的重要思想方法?！薄拔姨岢鍪卣齽?chuàng)新，就是強調(diào)既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，這兩條路都是死路?！卑咽卣齽?chuàng)新作為新時代治國理政的重要思想方法，是馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的具體表現(xiàn)。

　　守正創(chuàng)新蘊含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)智慧。“中華民族是守正創(chuàng)新的民族。”《史記·禮書》有“循法守正”之說，《漢書》也有“獨處守正”的提法。其原意是指為官者遵紀(jì)守法、嚴(yán)于律己的修為。在傳統(tǒng)文化中，“守”既有堅持、秉承、捍衛(wèi)之意，也有堅韌不拔、持之以恒之意涵?！罢庇卸嗔x，既指正道、不偏、正義、正直，也引申出真理、科學(xué)以及正確的經(jīng)驗或做法之意?！皠?chuàng)”有創(chuàng)立、創(chuàng)制、開創(chuàng)、創(chuàng)造、開拓、發(fā)掘之意，通常指發(fā)明制造出前所未有的新事物?！靶隆庇性瓌?chuàng)、不俗、新穎、新意之義。中國近代思想家譚嗣同以“天以新為運，人以新為生”的觀點，表達(dá)了他的宇宙觀。的確如此，新陳代謝是自然界和社會普遍存在的規(guī)律，創(chuàng)新是人類社會生生不竭的動力。中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明，在很長的歷史時期內(nèi)作為最繁榮最強大的文明體屹立于世。“中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格?！?/p>

　　守正創(chuàng)新是辯證唯物主義認(rèn)識論路線的體現(xiàn)。如同解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實的思想路線一樣，守正創(chuàng)新的思想方法有著深刻的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)。它體現(xiàn)了認(rèn)識過程的唯物論和辯證法。

　　首先，守正創(chuàng)新體現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)識論是能動的革命的反映論，它把唯物主義反映論與認(rèn)識的辯證法有機統(tǒng)一起來，要求堅持認(rèn)識的客觀性和辯證性的有機統(tǒng)一。守正創(chuàng)新追求的是堅持真理的客觀性、發(fā)展性，主張在尊重客觀事實和堅持被實踐檢驗過的真理的同時，要發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，推動認(rèn)識和實踐的不斷發(fā)展。

　　其次，守正創(chuàng)新體現(xiàn)了認(rèn)識與實踐的辯證統(tǒng)一。在馬克思主義看來，認(rèn)識和實踐是相互聯(lián)系、相互制約的。守正創(chuàng)新，既是一個認(rèn)識的過程，也是一個實踐的過程；既體現(xiàn)在理論、思想的探索中，也存在于改造客觀世界的過程中；在認(rèn)識上要把堅持和捍衛(wèi)真理同發(fā)展真理和創(chuàng)新理論結(jié)合起來，在實踐中要把堅持正確方向和道路同創(chuàng)新發(fā)展結(jié)合起來；要在實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的良性互動中推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。

　　再次，守正創(chuàng)新體現(xiàn)了主體性與規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。正確的認(rèn)識和實踐都是發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一的結(jié)果。無論是守正還是創(chuàng)新，都是在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主體能動性和創(chuàng)造性的過程。守正，絕不是保守?zé)o為、因循守舊，而是要勇于堅持和捍衛(wèi)真理，敢于同錯誤言行、歪風(fēng)邪氣、邪門歪道作斗爭。創(chuàng)新，絕不是簡單地標(biāo)新立異、故弄玄虛，而是要以問題為導(dǎo)向，把握規(guī)律、審時度勢、勇于探索、勇闖新路。

　　最后，守正創(chuàng)新體現(xiàn)了科學(xué)性與價值性的辯證統(tǒng)一。認(rèn)識和實踐既要遵循客觀規(guī)律，又要體現(xiàn)主體的價值取向或價值選擇。守正創(chuàng)新不僅強調(diào)認(rèn)識的科學(xué)性、規(guī)律的客觀性，同時強調(diào)認(rèn)識和實踐要體現(xiàn)人民性，堅持正確的價值導(dǎo)向。

　　二、守正創(chuàng)新是對我們黨思想路線的豐富與發(fā)展

　　黨的思想路線是我們黨認(rèn)識問題、分析問題、解決問題所遵循的最根本的指導(dǎo)原則和思想基礎(chǔ)，是馬克思主義認(rèn)識論的具體體現(xiàn)。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化時代化進(jìn)程中，在中國革命、建設(shè)和改革的實踐中，形成并發(fā)展了黨的思想路線，這就是：解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實。習(xí)近平總書記指出：“100年來，我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)?！秉h的思想路線是隨著黨的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的。新時代守正創(chuàng)新思想方法的形成，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的思想路線。

　　守正創(chuàng)新包含豐富的內(nèi)容。守正，就是要堅守人民性，堅持科學(xué)的理論和正確的道路。黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。要堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，這樣才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤。創(chuàng)新，就是要緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，敢為天下先，這樣才能把握時代、引領(lǐng)時代。在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，就是以實踐為基礎(chǔ)，以問題為導(dǎo)向，進(jìn)行理論創(chuàng)新，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實踐。

　　黨的二十大報告是守正創(chuàng)新的生動體現(xiàn)和光輝典范。改革開放以來，我們黨的全部理論和實踐的主題都是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。黨的二十大報告確立的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，弘揚偉大建黨精神，自信自強、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。這段關(guān)于主題的表述中，守正創(chuàng)新占有突出位置。黨的二十大報告深刻闡釋了我們黨在理論和實踐上的守正創(chuàng)新，它是堅守和創(chuàng)新馬克思主義的光輝文獻(xiàn)。主要體現(xiàn)在三個方面。

　　其一，堅持馬克思主義理論的守正創(chuàng)新?！拔覀兺ㄟ^守正創(chuàng)新形成了中國特色社會主義理論體系，守正就不能偏離馬克思主義、社會主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時俱進(jìn)，否則就是僵化的、陳舊的、過時的?！瘪R克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。這是對馬克思主義之所以行的嶄新論斷。黨的十八大以來，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。

　　當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。黨的二十大報告的一個重大創(chuàng)新，就是提出要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，做到必須堅持人民至上、自信自立、守正創(chuàng)新、問題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念、胸懷天下。同時，要堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提出能真正解決問題的新理念新思路新辦法，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

　　其二，堅持偉大建黨精神的守正創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無比重大，使命無上光榮；全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。黨的二十大報告既包含了我們黨一貫主張的基本精神，而且增加了“堅定歷史自信”和“增強歷史主動”等表述，結(jié)合時代發(fā)展和國情世情黨情的發(fā)展，指出了在新時代堅持和發(fā)展以偉大建黨精神為源頭的黨的精神譜系的要求。

　　其三，堅持中國特色社會主義的守正創(chuàng)新。黨的二十大報告強調(diào)，要繼續(xù)堅定地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，走中國特色社會主義道路，并對中國特色社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程作了全方位部署，特別是對中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求、特征、戰(zhàn)略步驟等作了新的概括。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這些表述，既堅持了中國特色社會主義理論體系已有的認(rèn)識成果，又提出了中國式現(xiàn)代化理論的一系列新觀點。

　　守正創(chuàng)新與歷史上形成和發(fā)展的黨的思想路線既一脈相承，又富有新意。一方面，守正創(chuàng)新與解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實具有一致性、連續(xù)性；另一方面，習(xí)近平總書記關(guān)于守正創(chuàng)新的重要論述豐富和發(fā)展了黨的思想路線。

　　首先，從世界觀和方法論的高度看，守正創(chuàng)新在新的歷史條件下進(jìn)一步自覺和全面地反映了新時代的要求，蘊含了中國化馬克思主義世界觀和方法論，從而進(jìn)一步提升了黨的思想路線的高度。中國特色社會主義進(jìn)入新的歷史方位，新時代對黨的理論水平和實踐水平提出了更高的要求。中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對我們黨提出了許多新課題，中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)和人類文明新形態(tài)的完善發(fā)展要求我們具備大歷史觀和大時代觀，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義世界觀和方法論中國化時代化，創(chuàng)新黨的思想路線。守正創(chuàng)新作為貫穿于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的重要立場觀點方法，并同人民立場、自信自立、問題意識、系統(tǒng)觀念、胸懷天下相聯(lián)系，正是黨的思想路線在新時代發(fā)展的需要。守正創(chuàng)新反映了新時代認(rèn)識發(fā)展和實踐推進(jìn)的規(guī)律，是新時代指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的重要思想方法。

　　其次，守正創(chuàng)新進(jìn)一步突出了黨的思想路線蘊含的精神境界，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)精神、積極進(jìn)取的實踐精神、尊重傳統(tǒng)的歷史精神和勇于變革的革命精神的高度統(tǒng)一。堅持守正創(chuàng)新，要求把堅持真理和發(fā)展真理統(tǒng)一起來，把堅持科學(xué)的理性思維與正確的價值追求結(jié)合起來，把堅持正確信仰信念的正氣和開拓創(chuàng)新的銳氣聯(lián)系起來。守正創(chuàng)新作為重要的思想方法，它不是抽象的公式或空洞的口號，而是有著具體實際內(nèi)容和實踐要求的指導(dǎo)原則。

　　三、新時代新征程堅持守正創(chuàng)新的實踐要求

　　守正創(chuàng)新的思想方法具有很強的實踐性，主要體現(xiàn)在其實踐要求上。習(xí)近平總書記關(guān)于守正創(chuàng)新的重要論述，強調(diào)了以下三個方面的實踐要求。

　　首先，堅持中國式現(xiàn)代化道路的守正創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化是一個在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過程。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化新征程上，首先要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動搖堅持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅持黨的十八大以來的一系列重大方針政策，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向。

　　守正和創(chuàng)新是相統(tǒng)一的。守正是發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是發(fā)展的動力。守正和創(chuàng)新相輔相成。創(chuàng)新是國家發(fā)展的關(guān)鍵，在國家發(fā)展全局中占據(jù)突出位置。要做到創(chuàng)新，就必須順應(yīng)時代發(fā)展要求，著眼于解決重大理論和實踐問題，積極識變應(yīng)變求變，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢。積極營造崇尚創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的濃厚氛圍，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。

　　其次，堅持“兩個結(jié)合”的守正創(chuàng)新。“兩個結(jié)合”是馬克思主義中國化時代化的必由之路，是我們黨取得成功的重要法寶。馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。守好這個“魂”和“根”，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，理論創(chuàng)新也是為了更好堅守這個“魂”和“根”。堅持是為了更好地發(fā)展，發(fā)展也是為了更好地堅持。理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了“老祖宗”，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會犯顛覆性錯誤。

　　我們既要堅持馬克思主義中國化時代化的成功經(jīng)驗，又要探索新時代“兩個結(jié)合”的新路徑，取得創(chuàng)新成果。在文化建設(shè)上堅持守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個結(jié)合”的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。在文化建設(shè)上創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式，古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接。在文化建設(shè)中堅持守正創(chuàng)新，還必須推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng)，展示中華民族的獨特精神標(biāo)識，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量?！靶聲r代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章?！?/p>

　　最后，在改革上堅持守正創(chuàng)新。中國特色社會主義不是從天上掉下來的。它是科學(xué)社會主義基本原理的理論邏輯和中國社會發(fā)展的歷史邏輯的有機統(tǒng)一，是偉大的社會變革。正像習(xí)近平總書記指出的那樣，這一偉大社會變革不是簡單延續(xù)我國歷史文化的“母版”，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的“模板”，不是其他國家社會主義實踐的“再版”，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的“翻版”。新時代進(jìn)一步全面深化改革，必須明確改革的正確方向，處理好守正和創(chuàng)新的關(guān)系。改革無論怎么改，都離不開堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思主義、堅持中國特色社會主義道路、堅持人民民主專政，這些根本的東西絕對不能動搖。同時，要堅定不移地抓創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，把該改的、能改的改好、改到位。

　　在進(jìn)一步全面深化改革上堅持守正創(chuàng)新，必須明確總目標(biāo)，抓住主攻方向。要錨定繼續(xù)完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這個總目標(biāo)，以經(jīng)濟體制改革為牽引，統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域各方面改革，堅決破除妨礙推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的思想觀念和體制機制弊端，不斷為中國式現(xiàn)代化提供強勁動力和制度保障?！耙獔猿质卣蛣?chuàng)新相統(tǒng)一，該改的堅定不移改，不該改的不改。要更加注重系統(tǒng)集成，更加注重突出重點，更加注重改革實效，以釘釘子精神抓好改革落實?！秉h的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》，提出了“六個堅持”的原則，即堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持以人民為中心，堅持守正創(chuàng)新，堅持以制度建設(shè)為主線，堅持全面依法治國，堅持系統(tǒng)觀念。其中，每一個“堅持”都體現(xiàn)了既要守正又要創(chuàng)新的基本精神。關(guān)于“堅持守正創(chuàng)新”，習(xí)近平總書記強調(diào)指出：“堅持守正創(chuàng)新，既要有道不變、志不改的強大定力，堅持四項基本原則、堅定‘四個自信’不動搖，又要有敢創(chuàng)新、勇攻堅的銳氣膽魄，推動改革不斷取得新突破?！?/p>

　　綜上所述，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中，始終貫穿了守正創(chuàng)新的重要思想方法。守正創(chuàng)新是對我們黨的思想路線的堅持與發(fā)展，是新時代黨的思想路線的重要內(nèi)容，是推進(jìn)新時代馬克思主義中國化時代化、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要思想遵循。（參考文獻(xiàn)從略）