作者：翁淮南(中國國家博物館圖書資料部主任）

　　秦文化是中華文化的根脈之一，對我國大一統(tǒng)國家的形成、中華民族共同體意識的孕育，產(chǎn)生了開創(chuàng)性、奠基性的影響。作為大秦文化最具代表性的文物遺寶，秦兵馬俑不僅是古代文明的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中華民族精神文化傳承的重要載體。其中，出土于秦兵馬俑二號坑弩兵方陣的跪射武士俑，是目前出土的陶俑當中保存相對完好的一件。該俑頭挽發(fā)髻、身穿鎧甲、腳蹬方口翹尖履，目光炯炯有神，凝視前方，彰顯了“一夫當關(guān)、萬夫莫開”的威武與霸氣，生動再現(xiàn)了2000多年前秦軍的風采。

　　據(jù)記載，秦人嬴姓遠祖，曾是生活在今山東半島東夷部落的一支，周代遷徙至今甘肅東部一帶，為周王朝戍守邊疆。因牧馬有功，周孝王賜秦邑為其封地，號曰“嬴秦”，從此“秦”正式登上中國歷史舞臺。周平王東遷后，秦人以今陜西一帶為根據(jù)地迅速發(fā)展壯大。春秋戰(zhàn)國時代，秦國為爭霸安邦，支持商鞅變法，重視“耕戰(zhàn)立國”，實施兵制改革，增強軍隊戰(zhàn)斗力。公元前221年，秦始皇結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)紛爭的局面，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家。

　　以兵馬俑為代表的秦代軍事文物，呈現(xiàn)出磅礴的氣勢。其中，跪射俑是秦代中下級軍吏俑的形象，所操兵器為弩。弩是遠射程兵器，具有射程遠、命中率高和殺傷力強的特點。先進的弓弩和出色射手的結(jié)合，在秦國一統(tǒng)天下的過程中發(fā)揮了重要作用。透過秦代跪射俑，我們能看到關(guān)于秦人的諸多信息。

　　一是尚武性格。秦人早期主要居于周王朝西陲，長期與戎狄雜居，鍛造了堅韌尚武的性格。跪射俑身穿戰(zhàn)袍，外披鎧甲，腳蹬方口齊頭翹尖履，左腿蹲曲，右膝著地，上體微向左側(cè)轉(zhuǎn)，雙手在身體右側(cè)一上一下作握弓狀，呈現(xiàn)出一個持弓單兵規(guī)范的操練動作。他未戴頭盔，僅以頭巾束發(fā)，雙目炯炯有神地注視前方。他的面部線條方正硬朗，顴骨高突，下頜棱角如刀削，這種近乎青銅器質(zhì)感的骨骼刻畫，正是秦軍雄壯威武的直觀體現(xiàn)。

　　二是禮制等級。跪射俑身穿齊膝長襦，外披鎧甲，頭發(fā)梳成上翹錐髻。根據(jù)秦代軍功爵制度及秦代服飾制度推斷，跪射俑的爵位可能為一級公士。秦代設有“尚衣署”專門管理服飾制度，采用“以冠定級”的原則。一般來說，將軍俑頭戴雙尾鹖冠，身著彩色魚鱗甲；中級軍吏戴雙板長冠；御手俑頭戴單板長冠；而騎兵俑則頭戴圓形小帽。秦軍不戴頭盔是為了顯示英勇氣勢，這體現(xiàn)了其軍事文化與傳統(tǒng)的特點。跪射俑的發(fā)髻偏向右側(cè)梳起，符合秦人“尊右卑左”的習俗，同時也體現(xiàn)了秦文化中的等級秩序。此外，跪射俑唇上刻八字胡，下頜蓄短須，蓄須在秦文化中被視為身份象征，備受推崇。如秦律規(guī)定，夫妻間男子有暴力行為，會被剃光胡須和鬢角以示懲罰；雙方打斗中，如果一方打掉了對方的發(fā)髻，還要被罰去修長城。

　　三是團結(jié)精神。與古希臘、古羅馬雕塑強調(diào)個人英雄主義的健美人體不同，兵馬俑的偉大之處，在于它塑造的是一支紀律嚴明、系統(tǒng)運作、緊密配合的軍團。這種團結(jié)協(xié)作精神，是秦人能夠“奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)”的核心戰(zhàn)斗力，它通過兵馬俑的布局、兵種和個體姿態(tài)，得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。秦兵馬俑的形態(tài)有車士俑、立射俑、跪射俑、武士俑、軍吏俑等。其中，二號俑坑是以戰(zhàn)車、騎兵、弩兵及車徒結(jié)合等四個小方陣組成的曲尺形軍陣。跪射俑位于二號坑弩兵方陣中的核心部位，立射俑位于陣表，一個負責機動待射，一個負責穩(wěn)定輸出，共同構(gòu)成遠程打擊力量，他們的姿態(tài)本身就是協(xié)同作戰(zhàn)的體現(xiàn)。

　　四是危機意識。跪射俑眉眼深邃，雙眼細長，眼角略微上揚，眉毛濃密且呈刀刻般線條，目光如炬，仿佛在專注瞄準目標，展現(xiàn)出臨戰(zhàn)時的冷靜與警惕?！妒酚洝份d“秦雜戎翟之俗”，秦人所處的西陲環(huán)境，塑造了其“不戰(zhàn)即亡”“國亡即身滅”的危機本能。這種高度警覺與漢代陶俑偶爾出現(xiàn)的閑適神態(tài)不同，跪射俑的面部，從鼻翼到下巴的肌肉群均呈收縮狀態(tài)，仿佛連呼吸都充滿戰(zhàn)斗節(jié)奏。秦統(tǒng)一后北筑長城防匈奴，南征百越，兵馬俑目光如炬，似乎充滿了對大一統(tǒng)江山永固的深切期許、堅定信念與無盡守護。

　　秦俑之美，美在色彩，美在細微。秦兵馬俑是中國古代塑造藝術(shù)臻于成熟的標志，被譽為“世界第八大奇跡”“人類古代精神文明的瑰寶”。跪射俑原有彩繪已斑駁，但殘留的膚色暈染依然張揚著鮮活的生命力，呈現(xiàn)著“褪色的真實”與“不朽的精神”的美學對比。考古實證表明，2000多年前入葬的秦俑其實是一支彩繪軍團。其中，“中國紫”（硅酸銅鋇）的運用獨樹一幟。這種顏料并非天然生成，而是秦人將礦物原料按比例混合，在約1000攝氏度的高溫窯爐中創(chuàng)造而出，展現(xiàn)了當時領(lǐng)先于世界的化工技藝。

　　跪射俑的面孔呈現(xiàn)了“與子同袍，共赴國難”的堅定?！对娊?jīng)·秦風·無衣》中的“豈曰無衣？與子同袍”和《史記》中的“赳赳老秦，共赴國難，血不流干，誓不休戰(zhàn)”，這二者雖然相隔千年，卻延續(xù)了秦人的尚武性格、危機意識和團結(jié)精神。從“戎狄之戰(zhàn)”到“天下爭雄”的歷史延續(xù)，從“同袍之情”到“國難共赴”的精神共鳴，兵馬俑里奔涌著溫情與酷烈的軍事張力，與《詩經(jīng)》《史記》等典籍敘述相互印證，合力塑造了“老秦人”的經(jīng)典形象。