為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆四中全會(huì)精神，加快推進(jìn)馬克思主義與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)，華東政法大學(xué)馬克思主義研究院、華東政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院聯(lián)合主辦“引領(lǐng)?融合?創(chuàng)新：馬克思主義與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)近日在上海舉行。華東政法大學(xué)黨委副書(shū)記、馬克思主義研究院院長(zhǎng)韓強(qiáng)致辭，華東政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)趙慶寺教授主持開(kāi)幕式。

　　聚焦中國(guó)式現(xiàn)代化的闡釋與體系建構(gòu)，上海海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)張峰表示，黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化建構(gòu)，要做好理論與歷史溯源，聚焦重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，運(yùn)用跨學(xué)科與比較研究方法，深化“兩個(gè)結(jié)合”與“六個(gè)必須堅(jiān)持”的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。上海社科院研究生院黨委書(shū)記軒傳樹(shù)認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化自主知識(shí)體系構(gòu)建，需從傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取養(yǎng)分，講清中國(guó)式現(xiàn)代化的社會(huì)主義本質(zhì)屬性、現(xiàn)代文明共性與中華文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、現(xiàn)代化與民族復(fù)興在理論與實(shí)踐上的統(tǒng)一。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授金偉聚焦中國(guó)式現(xiàn)代化文明敘事的體系化建構(gòu)，指出其核心內(nèi)涵是和諧發(fā)展，價(jià)值取向?yàn)楣矂?chuàng)美好生活，兼具守正創(chuàng)新的進(jìn)取精神與兼收并蓄的開(kāi)放胸懷，需以“兩個(gè)結(jié)合”為切入點(diǎn)，從知識(shí)敘事、精神敘事、實(shí)踐敘事等方面著手，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，深化文明交流互鑒。華東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記邱衛(wèi)東深入剖析了人類命運(yùn)共同體的起源以及1.0時(shí)代的特征，并闡釋了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的四重意義，這一舉措為保持獨(dú)立性又想加快發(fā)展的國(guó)家提供了智慧方案。

　　聚焦自主知識(shí)體系的宏觀理論與方法構(gòu)建，上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記章益國(guó)認(rèn)為，馬克思主義學(xué)科應(yīng)當(dāng)破除學(xué)科門(mén)戶之見(jiàn)，既要在原理層面構(gòu)建自主知識(shí)體系，也要在應(yīng)用層面打造相應(yīng)體系，以此提升知識(shí)劃界能力與豐富想象力。上海交通大學(xué)講席教授陳錫喜指出，當(dāng)前存在玩弄數(shù)字文字游戲、違背邏輯、疊床架屋、斷章取義等六種形式主義表現(xiàn)，嚴(yán)重削弱了理論的體系化與學(xué)理化水平，要加強(qiáng)文風(fēng)建設(shè)，避免空泛化與標(biāo)簽化，提升理論的說(shuō)服力與生命力。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授陳學(xué)明指出，構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)馬克思主義法學(xué)自主知識(shí)體系至關(guān)重要，應(yīng)該從理論來(lái)源、理論創(chuàng)新、與社會(huì)法治化的關(guān)系、需破解的理論難題四個(gè)方面提出具體構(gòu)建方向，為學(xué)界相關(guān)研究提供了示范和指引。

　　聚焦馬克思主義意識(shí)形態(tài)學(xué)自主知識(shí)體系的內(nèi)涵和具體路徑，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)張志丹指出，必須要以馬克思主義為指引，融會(huì)貫通古今中外知識(shí)，堅(jiān)持主體性與原創(chuàng)性，推動(dòng)體系化學(xué)理化建設(shè)。上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)葉海濤指出中國(guó)生態(tài)文明自主知識(shí)體系建構(gòu)需批判性借鑒國(guó)外成果，他提出“點(diǎn)-線-面”的建構(gòu)路徑，即以人化自然觀等基石性概念為“點(diǎn)”，以人與自然和諧共生的中心思想為“線”，再由點(diǎn)及線、由線及面，構(gòu)建脈絡(luò)清晰、根基穩(wěn)固、枝葉繁茂的“知識(shí)樹(shù)”式完整體系。（供稿：華東政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院孫心悅）