光明網(wǎng)訊（記者陳銳海）近日，由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院、北京大學(xué)習(xí)近平文化思想研究中心與北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心北大基地聯(lián)合主辦的“習(xí)近平文化思想的重大標識性概念學(xué)術(shù)研討會”在北京大學(xué)舉行。來自中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)、南開大學(xué)、山東大學(xué)、蘭州大學(xué)、吉林大學(xué)等單位的專家學(xué)者，圍繞習(xí)近平文化思想的體系化學(xué)理化研究，以及習(xí)近平文化思想的重大標識性概念展開深入研討。北京市社會科學(xué)界聯(lián)合會、北京市社會科學(xué)規(guī)劃辦公室理論研究部主任趙曉偉出席開幕式。開幕式由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心北大基地執(zhí)行主任劉軍主持。

　　北京大學(xué)副秘書長、馬克思主義學(xué)院院長仰海峰在開幕致辭中指出，北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心北大基地在北京市相關(guān)部門支持和指導(dǎo)下，在理論研究與教學(xué)轉(zhuǎn)化方面取得了顯著成效。北京大學(xué)將進一步整合資源，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究與教學(xué)深度融合。

　　北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心北大基地主任、北京大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院常務(wù)副院長孫熙國在開幕致辭中指出，此次會議的核心目標是圍繞習(xí)近平文化思想的標識性重大概念、原創(chuàng)性思想觀點和原理性理論成果凝聚共識、產(chǎn)出高質(zhì)量研究成果。

　　在主旨發(fā)言階段，教育部習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心學(xué)術(shù)委員會主任委員顧海良指出，研究重大標識性概念必須堅持習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的系統(tǒng)集成方法，應(yīng)將標識性概念置于習(xí)近平文化思想的整體框架中，結(jié)合體系化與學(xué)理化、自主知識體系、原理性創(chuàng)新深入研究。顧海良強調(diào)，原理性創(chuàng)新是馬克思主義理論發(fā)展的核心標志，標識性概念作為理論體系的基礎(chǔ)要素，需扎根中國大地、賡續(xù)中華文脈、厚植學(xué)術(shù)根基。

　　清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉書林指出，提煉標識性概念應(yīng)具有四個標準：立足問題意識，聚焦實踐中的重大問題；具有時代標識，彰顯新時代特征；體現(xiàn)中國原創(chuàng)，蘊含“兩個結(jié)合”特質(zhì)；凸顯文化主體性，承載中華民族精神基因。他強調(diào)，研究須堅持實踐、歷史、辯證、發(fā)展四個觀點，在實踐中認識和發(fā)展真理。

　　中國社科院大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長辛向陽聚焦習(xí)近平文化思想的方法論研究，提出系統(tǒng)觀念是其重要標識性方法論。他指出，文化發(fā)展具有貫通歷史、現(xiàn)實與未來的時間屬性，以及滲透于經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)等各領(lǐng)域的空間屬性，研究需把握文化發(fā)展的一般規(guī)律、社會主義文化建設(shè)的普遍規(guī)律與中國特色社會主義文化發(fā)展的特殊規(guī)律。

　　清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授戴木才提出標識性概念應(yīng)包含概念、范疇、原理、方法四個維度，需置于歷史方位、理論體系與方法論框架中綜合提煉。他初步梳理了習(xí)近平文化思想的標識性概念體系，包括文化自信自強、社會主義文化強國、文化主體性、社會主義核心價值觀等戰(zhàn)略要求、內(nèi)容體系與實踐方略層面的核心概念。

　　在研討發(fā)言環(huán)節(jié)，來自全國各地的學(xué)者圍繞標識性概念的具體內(nèi)涵、提煉路徑與重要價值展開討論。研討發(fā)言由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長陳培永主持。

　　武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院丁俊萍教授指出，基礎(chǔ)性概念研究是推進習(xí)近平文化思想學(xué)理化、體系化的重要切入點，需區(qū)分新時代原創(chuàng)概念與賦予新內(nèi)涵的傳統(tǒng)概念，注重其理論性、政治性、時代性與歷史性特征。中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長馮秀軍闡釋了“精神獨立性”作為標識性概念的重大意義，指出其是文化主體性與“四個自信”的核心指向，關(guān)乎民族生存發(fā)展與歷史存續(xù)，體現(xiàn)了精神自覺、自主、自信、自強的本質(zhì)特征。中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授林進平從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“情”的獨特內(nèi)涵出發(fā)，提出“兩個結(jié)合”需深入挖掘情感認同的文化基因，凸顯中華文化與西方理性主義文化的差異特質(zhì)。南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授紀亞光指出，文明交流互鑒以馬克思主義世界歷史觀與中華和合觀念為根基，通過跨文明交流化解沖突，文明交流互鑒為人類命運共同體提供了文明根基。蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授張新平指出，人類文明新形態(tài)是習(xí)近平總書記明確提出的重要概念，其所蘊含的和合文化、互利共贏理念，為解決全球文明發(fā)展難題提供了中國智慧。

　　中國人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授沈湘平梳理了從“兩個結(jié)合”到時代新人的標識性概念體系，闡釋習(xí)近平文化思想在生命論文化哲學(xué)、文明論歷史哲學(xué)、共生論生存哲學(xué)與人類論世界哲學(xué)方面的原創(chuàng)性貢獻。北京師范大學(xué)政策研究室主任楊增崠指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的諸多標識性概念，既立足中國實際，又吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，突破了西方知識體系的局限。山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授董沐夕從文化轉(zhuǎn)譯視角，指出文化轉(zhuǎn)譯區(qū)別于簡單的語言翻譯，核心是要激活概念背后的文明智慧，實現(xiàn)跨文化語境下的意義傳遞。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授仝華指出，堅守馬克思主義魂脈是“兩個結(jié)合”的重要內(nèi)涵，必須旗幟鮮明反對歷史虛無主義，筑牢文化自信的思想根基。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授程美東從民族復(fù)興的歷史維度，指出近代中國的危機本質(zhì)上是文化危機，從文化自大、文化自卑到文化自強、文化自覺，再到新時代的文化自信，這是中華民族走向復(fù)興的精神軌跡。

　　北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記、北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心北大基地副主任孫來斌作總結(jié)發(fā)言指出，習(xí)近平文化思想的標識性概念是這一思想?yún)^(qū)別于其他理論體系的獨特標志，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論升華的重要體現(xiàn)。此次研討會匯聚各方智慧，為后續(xù)研究提供了重要學(xué)術(shù)生長點。